如后来为怕饭团(團)为蛟(蛟)龙所食,人(人)们想(想)出用(用)楝树叶包饭(飯),外缠(纏)彩丝(絲),发展成粽子。以后(後),在每年(年)的五月初五(五),就有(有)了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗 ;以此来纪(紀)念(念)爱国诗(詩)人屈(屈)原(原)。龙船竞(競)渡(渡)前,先(先)要请龙、祭(祭)神(神)。如广(廣)东龙舟,在(在)端午前要从水(水)下起出(出),祭(祭)过(過)在南海神庙中的南海(海)神后,安上龙(龍)头(頭)、龙尾(尾),再准(准)备(備)竞(競)渡(渡)。何确(確)立传统(統)文化教(教)s货叫大声(聲)点c烂(爛)你(你)的sb育的(的)目(目)标今天的传(傳)统(統)文化教(教)育(育)作为整体(體)教育的一部分,有它特别的(的)意义和(和)使命: 不仅仅是为了传承和弘扬(揚)传统文化(化),更(更)应(應)该丰富当下儿童的生(生)命(命)体验,以(以)儿童(童)为(爲)本,服务于儿(兒)童的成(成)长,以(以)未来合格的(的)公(公)民(民)人(人)格养(養)成,培养文化(化)认同(同)、家(家)国情怀为目标(標),以教育重建社(社)会为(爲)实现途(途)径 ; 必须(須)坚(堅)持当代性,建(建)立在(在)与(與)儿童生(生)活的连接(接)上(上),防止文化原教(教)旨主义(義) ; 必须坚持世界性,让儿童拥(擁)有(有)广

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