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1819年,英国物(wù)理

学(xué)家托马斯扬辨认出圣书体中(zhōng)的(de)若干单(dān)词。尽管如(rú)此,人(rén)之(zhī)怒杰森斯坦(tǎn)森在线(xiàn)观看有学者(zhě)仍(réng)然相信(xìn)象形文字是图画文字,古埃及人只有在第二个(gè)就是刘备(bèi)曾经对诸(zhū)葛亮说过(guò)马(mǎ)谡言过于(yú)实不能给与重用,但是诸葛(gé)亮(liàng)并(bìng)没有听(tīng)进(jìn)去。后来给与重任,而马谡也自己立下军令(lìng)状,如若失守愿意军法处(chù)置。而(ér)同时马谡没有听老将王平的劝告,执意按照(zhào)自己(jǐ)的方法去守关,导致大败。这也是诸葛亮(liàng)人生(shēng)的一个污点。没有听(tīng)从(cóng)刘备的劝告,看错人(rén)。拼(pīn)写(xiě)诸如托勒密、克娄(lóu)巴(bā)特拉(lā)等外来名字时才使用表音(yīn)符号。法国学者(zhě)让-弗朗索瓦商博良认为,既然三种字体在内容上相对应,假如圣书体中的(de)每个符号表示独立(lì)的事物(wù)、行为或(huò)概念,那么其(qí)中的符号应当与希腊文中的单(dān)词同样多。
编辑 刘秉忠(liú bǐng zhōng)